تحصن الدول حدودها في الغالب لأجل درء الخطر الخارجي والحؤول دون تسلل العدو، لكنها قد تبذل جهودا كبرى في بعض الأحيان، لتكتشف أن ما شيدته لا يحقق الأمان.
وذكرت "بزنس إنسايدر" قائمة لأقل الخطوط الدفاعية نفعا عبر التاريخ، وأولها سور الصين العظيم، وكان في زمن تشييده أعظم منشأة يبنيها البشر، لكن السور الذي جرى تصميمه على مسافة 3 آلاف ميل وارتفاع يصل إلى 50 مترا لم يحقق المرجو منه، إذ لم يحم الصينيين من اجتياح امبراطورية لياو والمغول في وقت لاحق.
وتعد الأسوار الرومانية التي أقيمت حول القسطنطينية (إسطنبول الحالية) بدورها غير ذات نفع، وأقامها الإمبراطور تيوديسيوس الثاني بين عامي 412 و414 للميلاد.
ورغم أن الحواجز التي أقيمت على 3 أميال حققت حماية خلال العصور الوسطى لكنها لم تصمد أمام العثمانيين وانهارت خلال 53 يوما فقط سنة 1453.
أما خط سيغفريد فأنشأه الألمان بين سنتي 1916 و1917 في الحرب العالمية الأولى على طول 630 كيلومتر، وأعيد تجهيزه في وقت لاحق، لكنه لم يصمد أمام الأميركيين خلال الحرب العالمية الثانية سنة 1944.
وحين أقام الفرنسيون خط "ماجينو" على امتداد 40 ميلا، بين 1929 و، 1936 راهنوا عليه لصد أي هجوم عليهم، لكن شيئا من ذلك لم يحصل، فحينما هاجمهم الألمان عن طريق بلجيكا، تمكنوا من السيطرة عليه في غضون 4 أيام رغم كل التحصينات التي جرى تعزيزه بها.
وفي تجربة أخرى، على أرض عربية هذه المرة، أنفق الإسرائيليون 300 مليون دولار (بأسعار الستينيات) على إقامة خط بارليف الشهير وهو مجموعة من التحصينات الدفاعية على طول الساحل الشرقي لقناة السويس، لكن الجيش المصري احتاج إلى ساعتين فقط لإسقاطه في حرب أكتوبر 1973.

أشهر 5 خطوط دفاعية خدعت أصحابها عبر التاريخ

أكد مفتي الديار المصرية شوقي علام أن المصريين الذين ضحُّوا بأموالهم وأنفسهم ليحققوا النصر في العاشر من رمضان (حرب أكتوبر 1973) وعبور خط برليف قادرون على مواجهة كافة التحديات الراهنة والعبور بمصر إلى بر الأمان إذا ما أخذوا بالأسباب والتخطيط السليم والعمل الدؤوب.
وذكر أن شهر رمضان هو شهر البطولات والانتصارات لأن النفس تكون فيه أشد صفاء ونقاء وعزيمة وتضحية، وذلك في كلمته التي وردت في بيان له أمس للشعب المصري بمناسبة انتصارات العاشر من رمضان.
وأوضح أن نصر العاشر من رمضان كان له أسباب على رأسها التخطيط الدقيق، وروح التضحية والفداء، وتقديم مصلحة الوطن فوق المصالح الشخصية، وعندما توافرت تلك الأسباب والمعاني جاء النصر.
وأكد المفتي: «أننا الآن في أشد الحاجة للاستفادة من أسباب نصر العاشر من رمضان والتي من بينها أن كل سلاح من أسلحة القوات المسلحة تعاون وبذل الجهد ومن ورائهم جموع الشعب المصري بكافة طوائفه، فكانوا جميعا كالبنيان المرصوص وسهروا الليالي من أجل هذا النصر، وهذا ما نحتاجه في تلك المرحلة، أن تتضافر جهود المصريين جميعا على كافة المستويات حتى نعبر بمصر عبر التنمية الشاملة اقتصاديًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا، لتتبوأ مكانتها المستحقة بين الأمم».

بيان

مفتي مصر يدعو إلى التلاحم مع المؤسسة العسكرية

المصريون في الميادين أمس إلى ثلاثة أقسام في الذكرى الأربعين لانتصارات العاشر من رمضان المجيدة التي سجلت مشهدا استثنائيا في مسيرة الأمة العربية في العصر الحديث. وهي المرة الأولى التي تعبر هذه الذكرى على مصر وهي منقسمة حد الصراع والتقاتل منذ أربعين عاما.
ففي الوقت الذي كان فيه أنصار الرئيس السابق محمد مرسي من جماعة الإخوان المسلمين يتظاهرون للمطالبة الجيش بإرجاع مرسي الذي عزلته ثورة شعبية بمباركة ودعم الجيش مطلع الشهر الجاري كانت القوى الثورية تحافظ على صمودها في ميدان التحرير والعديد من ميادين مصر وتحتفل بجمعة النصر. أما الجيش المصري الذي كان قد عبر قبل أربعين عاما قناة السويس باتجاه خط برليف مسجلا أهم انتصار عربي على العدو الإسرائيلي فلم تمر عليه الذكرى دون أن يقف وقفة احتفال واستذكار للعبور.
 
لكن كان على الجيش أمس أن يراقب المشهد المصري عن كثب فجماعة الإخوان زحفت إلى محيط قصر الاتحادية وحدثت اشتباكات بين المحتجين وبين قوى الأمن الذي اضطر فيما يبدو إلى استخدام قنابل الغاز المسيل للدموع.  لكن المشهد الصعب الذي كان على الجيش المصري أن يرقبه بدقة هو ما يحدث في سيناء.. والذي يعتبر أهم تحد أمام الجيش في المرحلة القادمة.
 
وإذا كان بعض المحللين يرون أن سيطرة الجيش المصري على الوضع في سيناء يقلل الضغط عليه في ميادين الإخوان فإن المؤكد أن القضاء على البؤر المتشددة والمتطرفة في منطقة القناة سيعطي مصر والدول المجاورة الكثير من الاستقرار وسيقضي على تجمعات تتكاثر يوما بعد يوم وهدفها الأول خلق حالة من عدم الاستقرار في المنطقة وخاصة مصر.
 
والحاصل أن على المصريين اليوم، بكافة أطيافهم وخاصة جماعة الإخوان المسلمين أن يتركوا الميادين ويعودوا من أجل أن تدور عجلة العمل والانتاج مرة أخرى. فبقاؤهم في رابعة العدوية منتظرين العبور الثاني كما يقولون لن يزيد المشهد المصري إلا تأزما والتباسا، ويشغل الجيش بقضايا هامشية فيما تواجهه اليوم تحديات كبيرة، فسيناء بعد أربعين سنة بحاجة إلى وقفة قوية من الجيش ومن كل المصريين وإلا فإن الدماء التي سالت عليها ستذهب هباء حينما تستوطنها الجماعات الإرهابية والمتشددون والمهربون وتجار المخدرات والسلاح.
 
سير الأمور في المرحلة القادمة من شأنها ان ترسم معالم المشهد في مستقبل مصر، فهناك الكثير من الاستحقاقات الديمقراطية والدستورية أهما بناء دستور يليق بمصر وتاريخها، وإجراء انتخابات نزيهة تتويجا لثورة 25 من يناير ولما حدث يوم 30 يونيو الماضي وإلا فإن مصر ستدخل في دوامة من الصعب الخروج منها، وليس في مصلحة العرب والأمة الإسلامية أن تبقى مصر خارج محيطها وخارج تاريخها الحقيقي.

من أجل مصر في ذكرى حرب رمضان

محطات في تاريخ الإمارات

«حديث الذاكرة» سرد شفاف لوقائع الحياة

target5671798771532904638.jpg

حضر السفير المصري لدى الدولة فهمي فايد الحفل الذي نظمه المكتب الثقافي المصري لدى الدولة امس الاول بالتعاون مع المجمع الثقافي احتفاء بالعيد الـ 28 لانتصارات حرب اكتوبر ضد اسرائيل بالمجمع الثقافي بأبوظبي. كما حضر الحفل الدكتور حاتم قابيل رئيس المكتب الثقافي المصري وعدد كبير من ابناء الجالية المصرية والعربية وجمع غفير من المدعوين. وتضمن برنامج الحفل عرض مجموعة من الافلام التسجيلية عن حرب اكتوبر، منها فيلم وطني اجتماعي بعنوان «اغنية على الممر، تمثيل محمود مرسي، محمود ياسين، صلاح قابيل، وقصة الفيلم مأخوذة عن مسرحية لعلي سالم، واخراج علي عبد الخالق». كما تم عرض فيلم بعنوان «جيوش الشمس» اخراج شادي عبد السلام، والفيلم عرض واقعي من لقاءات مع الجنود الذين عبروا في معركة التحرير بأصواتهم وصورهم مع لقطات من المعارك التي خاضوها. وعرض فيلم اخر بعنوان «في 6 ساعات» انتاج المؤسسة المصرية العامة للسينما، اخراج خليل شوقي، وقدم الفيلم اللحظات الاولى من عبور القوات المسلحة المصرية لقناة السويس وتدمير خط برليف. أبوظبي ـ مكتب «البيان»:

المجمع الثقافي يعرض أفلاماً تمجّد حرب أكتوبر

25 عاما مرت على حرب أكتوبر المجيدة.. وتأخذنا الذكرى إلى تأمل أول انتصار حققه العرب على عدوهم الرئيسي. ولأن الأدب هو مرآة الأمم التي تعكس انتصاراتها وهزائمها وتبلور مسارها ومصيرها . فإن تأمل الأدب العربي في مواكبته لهذه الحرب المجيدة وهذا النصر العظيم يعد ضرورة موضوعية.. ليس فقط لأن الحروب الكبرى كانت ملهمة لأعمال أدبية خالدة أثرت في الأدب العالمي كله. ولكن أيضا لان الآداب العظيمة تجد في تجربة الحروب وما تفرزه من مسارات جديدة في التجربة الإنسانية ما يثري ويعمق آفاقها. والسؤال الجوهري هل استطاع الأدب العربي بالفعل أن يوكب هذه الحرب العظيمة ويعكسها في أدب عظيم, على المستوى القصصي والروائي والشعري والمسرحي وغيرها من الابداع المكتوب؟ السؤال طرحناه على عدد من الأدباء والنقاد في محاولة لاستيعاب الظاهرة وفهم آفاقها. ــ في البداية يقول الروائي إبراهيم عبدالمجيد: (الأدب الذي كتب عن حرب أكتوبر حتى الآن أدب عادي. وليس لدينا حتى الآن الرواية التي كتبت عن الحرب كأقصى فعل إنساني وعن مصائر الناس أثناء الحرب وأحاسيس الجنود ومشاعرهم الإنسانية في مواجهة الموت. وأعتقد ان كل ما كتب عن حرب أكتوبر أقرب إلى الأدب الاعلامي والدعائي عالي الصوت. أنا شخصيا حاولت الابتعاد عن ذلك. ولكنها محاولات قليلة لا تزيد على قصة قصيرة نشرت عام 1974 بعنوان (تعليقات عن الحرب) . ورواية نشرت عام ,1993 بعنوان (قناديل البحر) . بطلها أحد أبطال حرب أكتوبر. فالرواية ليست عن حرب أكتوبر ولكن عما جرى للبطل بعد هذه الحرب. (فهو يتذكرها لكنه يكتشف ان أحدا لا يتذكرها, فهي رواية أزمة) . ويستعرض إبراهيم عبدالمجيد عددا كبيرا من الروايات العالمية التي كتبت عن الحروب ولم يكتب مثلها عندنا. مثل: رواية (كل شيء هادئ في الميدان) لاريك ماريا ريمارك وهو أديب ألماني كتب روايته عن الحرب العالمية الأولى.. وليس لدينا رواية مثل (وداعا للسلام) أو (لمن تدق الأجراس) لهمنجوي. أو (الدون الهادي) لشولخوف. أو (صمت البحر) لفركور.. وغيرها.. ويقول إبرهيم عبدالمجيد: (هذه كلها روايات عن الحرب تتعامل مع الإنسان أمام مصيره. لان الحرب هي الحد الأقصى للحياة. فالتعامل مع الموت يحتاج إلى كتابة كبيرة. باختصار النظرة الاعلامية هي السائدة للأسف الشديد. وكنت أتمنى لو خرج من المعركة كاتب يكتب لنا عن سنوات الخنادق التي سبقت الحرب. وكيف كانت المشاعر الإنسانية. وكيف كان اليأس. وكيف كان الأمل. وكيف كانت صداقات الجنود تحت القصف وتحت الموت وفي مواجهة المصير؟. الانفعال والفن الشاعر أحمد سويلم سكرتير اتحاد الكتاب له رأي آخر في مسألة الكتابة الفورية عن حدث من الأحداث حتى لو كان حربا. فالابداع ليس كاميرا فوتوغرافية تقوم بتصوير الأحداث. ونقلها حرفيا, لحظة حدوثها.. يقول أحمد سويلم: (الأعمال الابداعية لا تقاس بانعكاس الحدث. ولكن بانعكاس آثار هذا الحدث. وحينما نتناول حدثا, فنحن أمام انفعال وقتي, واستجابة فورية حماسية. فيها قدر كبير من الانفعال وقدر قليل من الفن. ولكن حينما يمر وقت على هذه التجربة, وتصبح لها آثارا سياسية واقتصادية واجتماعية ونفسية فنحن أمام معايشة من نوع آخر, تتناول نتائج هذا الحدث, وكيفية انعكاسه على التعبير الأدبي) وفقا لهذا الرأي يقول أحمد سويلم: (أعتقد ان ما كتب بعد حرب أكتوبر إلى الآن هو من حصاد أكتوبر بشكل أو بآخر. وعندما نقيم الساحة الأدبية منذ أكتوبر 1973 فإننا في الحقيقة نقيم نتائج هذه الحرب على الساحة الأدبية في الشعر والمسرح والرواية والقصة. اجهاض الانتصار وإذا كان الشاعر أحمد سويلم لا يؤمن بانعكاسات الحدث مباشرة على الابداع. بما ينتج أدبا عن هذا الحدث. فإن الناقد الكبير فاروق عبدالقادر يرى ان تداعيات الحدث كانت السبب الرئيسي في اجهاض الانتصار والفرحة به. وهذا الأمر انعكس انعكاسا سلبيا على الابداع. فالسلاح حقق انتصارا باهرا, ومذهلا, ومعجزا, على مستوى التخطيط والتنفيذ وبطولات الجنود, والشهداء. لكن السياسة التي أتت بعد الحرب خذلت السلاح وبددت نتائج الانتصار ومن هنا انكسرت الروح وهذه المفارقة هي السبب من وجهة نظر فاروق عبدالقادر في أن أكتوبر كانتصار عظيم, لم يستطع أن يخلق أدبا عظيما, موازيا ومواكبا له. لان الأدباء أصيبوا بالاحباط من جراء السياسات التي جاءت بعد الحرب مباشرة. مثل الانفتاح الاقتصادي والارتماء في أحضان الغرب, والصلح مع اسرائيل وغيرها.. ويقول: لو ان نتائج حرب أكتوبر على المستوى السياسي كانت في نفس مستوى الأداء العسكري لكان الأدب العربي قد خلف أدبا عظيما عنها. لا يعلمون شيئا الروائي فؤاد قنديل يميل إلى الرأي القائل بأن ما كتب عن حرب أكتوبر لا يتناسب مع حجمها العسكري فالأعمال الأدبية التي كتبت عن الحرب قليلة من حيث الكم وضعيفة من حيث الكيف. والسبب من وجهة نظره يرجع إلى أن المثقفين لا يعلمون شيئا عن التفاصيل الدقيقة لآليات الأداء العسكري في هذه الحرب. ويقول: لو انهم كانوا يعلمون ما يكفي عنها لكان ذلك دافعا لهم إلى المزيد من العطاء في هذا السياق. ومع ذلك فقد كتب بعض الأدباء عن الحرب مثل أحمد الحوتي في ديوانه (نقوش على بردية العبور) . وفي مجال الرواية كتبت عدة أعمال للغيطاني والقعيد وسيد نجم. وأنا شخصيا لي رواية عن الحرب عنوانها (موسم العنف الجميل) . وقد كتبتها في أوائل الثمانينات حاولت فيها أن أقدم التفاصيل العبقرية في أداء الجندي العربي. ويرى فؤاد قنديل أن ما تقدمه وزارة الاعلام من احتفالات سنوية بذكرى حرب أكتوبر يعد شيئا لا قيمة له. فالاحتفال بهذه الحرب المجيدة, لا يجب أن يكون من خلال مجموعة من الرقصات والأغاني الهابطة) . ويعود فؤاد قنديل مرة أخرى ليؤكد ان اللائمة تقع على الأدباء بالدرجة الأولى, في التقصير عن ابداع أدب عظيم في مستوى هذه الحرب, لكنه يتفق مع فاروق عبدالقادر في ان الفصل الأخير من الحرب أو بالأحرى التصرف السياسي في نتائجها كان محبطا لكثير من الأدباء والمثقفين وكان سببا جوهريا لهذا التقصير. مظلومة بين أهلها ناقد آخر هو الدكتور مدحت الجيار رئيس قسم الأدب العربي بآداب الزقازيق.. وبالرغم من اتفاقه تماما مع الآراء التي ترى ان ما كتب عن حرب أكتوبر هزيل على مستوى الكم والكيف إلا انه يرد هذا التقصير إلى انعدام جدية الروائيين العرب. وعدم قدرتهم على الجلد والصبر الطويل والعمل الدؤوب والتوفر على عمل قد يحتاج انجازه إلى أكثر من عشرين سنة. فهؤلاء الروائيون لم يكتبوا عن حرب أكتوبر وإنما كتبوا عن تأثيراتها على الحياة الاجتماعية العربية. ويقول مدحت الجيار: (الروائيون العرب لا يصبرون على أعمالهم كثيرا. وإنما يستسهلون المتح من المشكلات والقضايا الاجتماعية والسياسية المعروف مسبقا أطرافها, ونتائجها, وتوقعاتها. إنما السهر على دراسة حرب ومواقع وطوبوغرافيا وإنسان وتاريخ وأسلحة وتوازنات دولية هذا يمكن أن يفني ربع قرن من حياة الكاتب فيموت جوعا. لانه لن يجد الجهة التي تمنحه تفرغا لمدة ربع قرن. ليخرج رواية قادرة على أن تستعيد روح الملحمة الشعبية العربية وروح المؤرخ العربي وروح القاص العربي القديم.. علينا ونحن نطالب الرواية أن نعطيها ما تستحق من الدعم لأن الكاتب في هذه الحالة يقوم بواجب قومي يذكره له التاريخ كالمقاتل تماما) . ثم يعضد مدحت الجيار رأيه باقتراح عملي فيقول: (ما أزال أردد وأطلب من وزارة الدفاع المصرية أن تتبنى مجموعة من الكتاب الذين حضروا هذه الحرب. وأن تعطي لهم تفرغا خاصا. وأن تضع تحت أيديهم وثائق هذه الحرب لنخرج بعدة روايات, تؤرخ لحرب أكتوبر المجيدة النادرة التي لا تزال مظلومة بين أهلها مع انها أوقدت روح الحياة من جديد في العرب بعد أن كادوا يموتون) . يموت واقفا على عكس كل الآراء السابقة يقول الشاعر د. حسن فتح الباب: (أنا ضد المقولة الشائعة التي ترى ان الأدب لم يواكب انتصار أكتوبر العظيم أو لم يرتفع إلى مستواه. والدليل على ذلك ان سلسلة أدب أكتوبر التي تصدرها الهيئة العامة للكتاب قدمت كثيرا من الأعمال التي تضمنت ابداعات أصيلة, وصادقة, لأدباء موهوبين كانوا جنودا, وضباطا في الملحمة, فتوافرت في انتاجاتهم أهم عناصر الابداع: الصدق الواقعي, والصدق الفني. إذ حولوا الأحداث التي اشتركوا فيها إلى أعمال فنية من طراز رفيع. هذا عن القصة. أما عن الشعر فهو لم يتخلف أيضا وأنا مضطر للحديث عن نفسي فقد أصدرت الهيئة العامة للكتاب لي في يناير 1975 ديوانا كاملا يحتوي على أكثر من 20 قصيدة درامية, من وحي أكتوبر. وذلك بعد أن زرت الجبهة, مرورا بمدينة الاسماعيلية الباسلة. حتى العبور إلى الضفة الشرقية. حيث شاهدت مع مجموعة من زملائي الأدباء أطلال خط برليف. وكيف تحطمت بأيدي الجنود والضباط البررة من أبناء مصر أسطورة ذراع إسرائيل الطويلة. والجيش الذي لا يقهر. ويضيف د. فتح الباب: ولا أنسى منظر النخيل وهو يموت واقفا حيث كانت رؤوسه محترقة بعد ضربه بقنابل النابالم ومنظر الأطفال وهم يعتلون ظهر دبابتين اسرائيليتين أسرهما الجنود المصريون. وقد صورت كل هذه المشاهد الواقعية في الديوان المشار إليه. وأذكر أيضا ان دار الهلال قد أصدرت عددا تذكاريا من أعدادها عن الشعر المستلهم من حرب أكتوبر. ويتضمن العدد أكثر من 40 نصا شعريا لشعراء مصريين وعرب, من أفضل النصوص الشعرية قاطبة. لكن المشكلة أن النقاد لا يتابعون ما ينشر ويقولون ان الأدباء لم يتفاعلوا مع المعركة. تحقيق : فتحي عامر

نتائج البحث عن: خط برليف

أشهر 5 خطوط دفاعية خدعت أصحابها عبر التاريخ

مفتي مصر يدعو إلى التلاحم مع المؤسسة العسكرية

من أجل مصر في ذكرى حرب رمضان

«حديث الذاكرة» سرد شفاف لوقائع الحياة

المجمع الثقافي يعرض أفلاماً تمجّد حرب أكتوبر

المبدعون يحاكمون كتابة جيلهم: الأدب المكتوب عن حرب أكتوبر لا يتفق مع قيمة الحدث